泉州:一个中国古城,为何有浓郁的阿拉伯风格

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摄影/Niro_

这座满城中国红的古城,有着最中国的姓氏文化;最中国的颜色;最中国的宗教;最中国的茶叶和白瓷;最中国的戏曲;最中国的道文化......

你想不到的是

泉州又是最“阿拉伯”的中国古城

泉州清源山脚下有一个不可思议的地方——灵山圣墓,这里安息着两位阿拉伯人(穆罕默德的两位门徒“三贤”、“四贤”)。灵山圣墓建于一千三百多年前的唐朝,在交通闭塞的古代,地处偏远的泉州怎么会有阿拉伯人的墓葬,为何它们又能保存千年之久呢?

其实,泉州曾经的繁荣,泉州之于宋朝的地位,绝不比今天上海的地位差,当时中国的影响力也像今天美国一样,世界各地的人慕名而来。

宋元时期,泉州与各国进行经贸、文化交流最为密切。在几个世纪的时间里,泉州是欧洲人和阿拉伯人心中的东方第一大港,成千上万的阿拉伯人来到泉州,留下寺院、墓葬、碑刻等众多伊斯兰文化史迹。

在泉州城,至今我们依然能看到“最中国”与“最阿拉伯”的文化交汇相融,遍地留有阿拉伯的痕迹。

图/全景网

位于泉州市区涂门街的清净寺在泉州广为人知,这是泉州由北宋保留至今的一座礼拜寺,又名为艾苏哈卜寺。是阿拉伯人在中国创建的现存最早,具有阿拉伯建筑风格的清真寺。

清真寺门内有一块明永乐五年(600多年前)刻有《永乐敕谕》的石刻,是明成祖朱埭颁发保护伊斯兰教寺院的文告,谕令:“所在官员军民一应人等,毋得慢侮欺凌,敢故有违者,朕命谩辱欺凌者,以罪罪之”,从永乐皇帝的旨意来看,当时阿拉伯人的宗教信仰在泉州是颇受尊重的,泉州是伊斯兰教传入中国最早的地区之一,多种宗教在泉州和平共生,因此泉州也被誉为“世界宗教博物馆”。

宋元时期,泉州成为中国海上丝绸之路重要起点城市,商贸发达,经济繁荣,一度出现过“涨潮声中万国商”的盛况。不少来此经商或定居的波斯、阿拉伯、欧洲等海外商人,游走在古城的大街小巷上,史称“市井十洲人”。

泉州拼砖装饰和阿拉伯马赛克装饰有着异曲同工之妙。

闽南大厝的红砖建筑、墙面的红砖拼贴和镶嵌、出砖入石等建筑风格,与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似,具有很高的研究价值。

西街民居的山花和窗楣与阿拉伯的火焰墙非常相似。

泉州留有中国最多的古代伊斯兰教碑刻,其主要分为两大类:一是礼拜寺建筑石刻,二是墓葬建筑石刻。前者除了现存泉州的清净寺外,还有其他一些寺庙的凹壁石刻。后者又大致分为4种形式:墓碑、塔式石墓盖、祭坛式墓葬石刻和拱北式陵墓建筑门楣石刻。

泉州占有中国三分之二的中古时代穆斯林的历史遗存,是东西方学术研究的历史宝库,正如学者所言,那是"真言流布的东方麦加"。

“蟳埔女”不论年长年少仍然保留簪花围的风俗,簪花围是把含苞或初放的花朵用麻绳线缵成,绕成环,围在头发周边,多至三个小环,色彩相间,还插杆玉簪,银流等,据传是宋元时代阿拉伯人留下来的。

惠安女的黑纱、头巾还有点像穆斯林的装束,惠安女的服饰来源一直是迷,有人认为,宋元时期,泉州是东方第一大港,蕃商云集,其中就有大量的阿拉伯、波斯等穆斯林客商至此,是他们影响了惠安女的服饰习惯。

据传,惠女服饰的头巾,延续于宋代朱熹的倡导,又接受了宋元时期阿拉伯文化的影响,故别称番巾。

古代中国是农耕社会,牛是十分珍贵的,一般民间很少吃牛,但泉州吃牛肉之盛行,在整个福建省,应该说是无城与之比拟了。在泉州随便哪一条街道,你转身之处,必有一家牛肉店。

从唐朝开始,泉州兴盛,泉州港是当时对外贸易的四大港口之一,许多外国人聚集在泉州,并与当地人通婚,唐高祖时,穆罕默德派四大门徒来中国,三贤四贤终老于泉州,从那时开始,伊斯兰教在泉州风行,应该也就是那时开始喜爱牛肉的。

“求知去吧,哪怕远在中国。”这是伊斯兰教先知穆罕默德对信徒发出的号召,于是大量的穆斯林,不远万里,乘风破浪,通过海上丝绸之路来到中国,首站之一就是当时已崛起为中国四大港口之一的古泉州港——刺桐港。

阿拉伯优秀的科学、文化和艺术传入了中国。中国的四大发明和丝绸、瓷器传入了西亚和欧洲。就这样,你来我往,礼尚往来,阿拉伯人的宗教信仰和风俗习惯在泉州得到尊重。

三贤、四贤死后葬于狮子山,因山体形状像猛狮而得名,与山边的“风动石”,构成“狮子戏球”的景观,曾是泉州十八景之一,后因异象改名为“灵山”。每逢伊斯兰开斋节和古尔邦节,以及中国传统的清明节,许多泉州地区的回民和穆斯林总要集体来此“游坟”。

现存墓园坐北朝南,由柱廊、墓亭构成。柱廊依山而起,带檐,进深10.4米,面阔11米,传为元代以前遗物。廊间梭柱,两端略窄,中间略鼓,则被认为是唐代典型特征。

现存两墓并列,墓盖用花岗岩雕刻,盖分三层,呈阶梯状,通高60厘米;底层长方形,长2.15米、宽1.10米,四面浮雕莲瓣纹;中层素面;顶层呈券形,长1.55米。墓盖底下为覆盖墓坑的石板。

在伊斯兰世界中,除了穆罕默德圣墓和阿里圣墓之外,泉州的三贤墓、四贤墓是历史最久、价值最高的古迹。

据记载,郑和第五次下西洋出使忽鲁谟斯(伊朗霍尔木兹岛)前夕,他专程到圣墓朝谒行香,祈求圣灵庇佑,往返平安。

千百年来,更迭的历史在灵山留下了动听的故事,位于灵山中的这座伊斯兰教圣墓也一直受到历代泉州人民的保护,是我国极为珍贵的伊斯兰历史文物。时至今日,灵山圣墓仍述说着海丝故事,延续着海丝情缘。

如今,作为清源山景区的重要组成部分之一,圣墓和清源山、九日山、少林寺共同呈现的是一座震烁古今、文武通达、多元文化、海丝熠熠的古城。清源山在广度和深度上,向世人述说着这座古城独有的气质。

这是最中国的古城

这是最“阿拉伯”的古城

这是最“多元文化”的古城

图/视觉中国

作为“海上丝绸之路”起点的泉州,荟萃着中世纪色彩斑斓的各种民族文化,交织着中世纪人类精神生活的方方面面。

泉州,在伴随着中外商贸等各种形式的交往,中华文化不断地向周边国家发散、传播的同时,也不断吸收和融合了世界各国优秀的文化成果,丰富和发展了自己,成为一座极富特色的中国古城,也绝对堪称是一座囊括世界多元文化的古城。

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摄影/Niro_

这座满城中国红的古城,有着最中国的姓氏文化;最中国的颜色;最中国的宗教;最中国的茶叶和白瓷;最中国的戏曲;最中国的道文化......

你想不到的是

泉州又是最“阿拉伯”的中国古城

泉州清源山脚下有一个不可思议的地方——灵山圣墓,这里安息着两位阿拉伯人(穆罕默德的两位门徒“三贤”、“四贤”)。灵山圣墓建于一千三百多年前的唐朝,在交通闭塞的古代,地处偏远的泉州怎么会有阿拉伯人的墓葬,为何它们又能保存千年之久呢?

其实,泉州曾经的繁荣,泉州之于宋朝的地位,绝不比今天上海的地位差,当时中国的影响力也像今天美国一样,世界各地的人慕名而来。

宋元时期,泉州与各国进行经贸、文化交流最为密切。在几个世纪的时间里,泉州是欧洲人和阿拉伯人心中的东方第一大港,成千上万的阿拉伯人来到泉州,留下寺院、墓葬、碑刻等众多伊斯兰文化史迹。

在泉州城,至今我们依然能看到“最中国”与“最阿拉伯”的文化交汇相融,遍地留有阿拉伯的痕迹。

图/全景网

位于泉州市区涂门街的清净寺在泉州广为人知,这是泉州由北宋保留至今的一座礼拜寺,又名为艾苏哈卜寺。是阿拉伯人在中国创建的现存最早,具有阿拉伯建筑风格的清真寺。

清真寺门内有一块明永乐五年(600多年前)刻有《永乐敕谕》的石刻,是明成祖朱埭颁发保护伊斯兰教寺院的文告,谕令:“所在官员军民一应人等,毋得慢侮欺凌,敢故有违者,朕命谩辱欺凌者,以罪罪之”,从永乐皇帝的旨意来看,当时阿拉伯人的宗教信仰在泉州是颇受尊重的,泉州是伊斯兰教传入中国最早的地区之一,多种宗教在泉州和平共生,因此泉州也被誉为“世界宗教博物馆”。

宋元时期,泉州成为中国海上丝绸之路重要起点城市,商贸发达,经济繁荣,一度出现过“涨潮声中万国商”的盛况。不少来此经商或定居的波斯、阿拉伯、欧洲等海外商人,游走在古城的大街小巷上,史称“市井十洲人”。

泉州拼砖装饰和阿拉伯马赛克装饰有着异曲同工之妙。

闽南大厝的红砖建筑、墙面的红砖拼贴和镶嵌、出砖入石等建筑风格,与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似,具有很高的研究价值。

西街民居的山花和窗楣与阿拉伯的火焰墙非常相似。

泉州留有中国最多的古代伊斯兰教碑刻,其主要分为两大类:一是礼拜寺建筑石刻,二是墓葬建筑石刻。前者除了现存泉州的清净寺外,还有其他一些寺庙的凹壁石刻。后者又大致分为4种形式:墓碑、塔式石墓盖、祭坛式墓葬石刻和拱北式陵墓建筑门楣石刻。

泉州占有中国三分之二的中古时代穆斯林的历史遗存,是东西方学术研究的历史宝库,正如学者所言,那是"真言流布的东方麦加"。

“蟳埔女”不论年长年少仍然保留簪花围的风俗,簪花围是把含苞或初放的花朵用麻绳线缵成,绕成环,围在头发周边,多至三个小环,色彩相间,还插杆玉簪,银流等,据传是宋元时代阿拉伯人留下来的。

惠安女的黑纱、头巾还有点像穆斯林的装束,惠安女的服饰来源一直是迷,有人认为,宋元时期,泉州是东方第一大港,蕃商云集,其中就有大量的阿拉伯、波斯等穆斯林客商至此,是他们影响了惠安女的服饰习惯。

据传,惠女服饰的头巾,延续于宋代朱熹的倡导,又接受了宋元时期阿拉伯文化的影响,故别称番巾。

古代中国是农耕社会,牛是十分珍贵的,一般民间很少吃牛,但泉州吃牛肉之盛行,在整个福建省,应该说是无城与之比拟了。在泉州随便哪一条街道,你转身之处,必有一家牛肉店。

从唐朝开始,泉州兴盛,泉州港是当时对外贸易的四大港口之一,许多外国人聚集在泉州,并与当地人通婚,唐高祖时,穆罕默德派四大门徒来中国,三贤四贤终老于泉州,从那时开始,伊斯兰教在泉州风行,应该也就是那时开始喜爱牛肉的。

“求知去吧,哪怕远在中国。”这是伊斯兰教先知穆罕默德对信徒发出的号召,于是大量的穆斯林,不远万里,乘风破浪,通过海上丝绸之路来到中国,首站之一就是当时已崛起为中国四大港口之一的古泉州港——刺桐港。

阿拉伯优秀的科学、文化和艺术传入了中国。中国的四大发明和丝绸、瓷器传入了西亚和欧洲。就这样,你来我往,礼尚往来,阿拉伯人的宗教信仰和风俗习惯在泉州得到尊重。

三贤、四贤死后葬于狮子山,因山体形状像猛狮而得名,与山边的“风动石”,构成“狮子戏球”的景观,曾是泉州十八景之一,后因异象改名为“灵山”。每逢伊斯兰开斋节和古尔邦节,以及中国传统的清明节,许多泉州地区的回民和穆斯林总要集体来此“游坟”。

现存墓园坐北朝南,由柱廊、墓亭构成。柱廊依山而起,带檐,进深10.4米,面阔11米,传为元代以前遗物。廊间梭柱,两端略窄,中间略鼓,则被认为是唐代典型特征。

现存两墓并列,墓盖用花岗岩雕刻,盖分三层,呈阶梯状,通高60厘米;底层长方形,长2.15米、宽1.10米,四面浮雕莲瓣纹;中层素面;顶层呈券形,长1.55米。墓盖底下为覆盖墓坑的石板。

在伊斯兰世界中,除了穆罕默德圣墓和阿里圣墓之外,泉州的三贤墓、四贤墓是历史最久、价值最高的古迹。

据记载,郑和第五次下西洋出使忽鲁谟斯(伊朗霍尔木兹岛)前夕,他专程到圣墓朝谒行香,祈求圣灵庇佑,往返平安。

千百年来,更迭的历史在灵山留下了动听的故事,位于灵山中的这座伊斯兰教圣墓也一直受到历代泉州人民的保护,是我国极为珍贵的伊斯兰历史文物。时至今日,灵山圣墓仍述说着海丝故事,延续着海丝情缘。

如今,作为清源山景区的重要组成部分之一,圣墓和清源山、九日山、少林寺共同呈现的是一座震烁古今、文武通达、多元文化、海丝熠熠的古城。清源山在广度和深度上,向世人述说着这座古城独有的气质。

这是最中国的古城

这是最“阿拉伯”的古城

这是最“多元文化”的古城

图/视觉中国

作为“海上丝绸之路”起点的泉州,荟萃着中世纪色彩斑斓的各种民族文化,交织着中世纪人类精神生活的方方面面。

泉州,在伴随着中外商贸等各种形式的交往,中华文化不断地向周边国家发散、传播的同时,也不断吸收和融合了世界各国优秀的文化成果,丰富和发展了自己,成为一座极富特色的中国古城,也绝对堪称是一座囊括世界多元文化的古城。